第1546章 元始天尊
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接引道人这话倒是没有任何阴阳怪气的成分,而是他真实的想法,他确实想要继续和自己的师弟重新平分大教,没有其他任何多余的心思。
准提自然也是知道这一点的,可是准提心中还是极为不甘。虽然可以两人平分一个大教,他们之前也是这么干的,但一个大教养两个圣人是什么结果,他们两个也比谁都清楚。
那就是整個西方教的气运严重不足,整个西方教只能够蜗居在西方。那块土地的面积虽然不小,人口也不比东方少多少,但是始终无法诞生什么绚烂的文明,更别说像华夏那样,2000多年以来一直都是地球的领导者,诞生出数不清的繁星,那才是真正的天选之国。
整个西方甚至连一个大一统帝国都很难诞生,诞生之后也是立刻走向毁灭。
之所以会出现这样的情况,就是因为婆罗教承载了两个圣人,为了同时维持两个圣人的需求,不得不对自己治下的子民吸骨敲髓,任何一点人道气运和信仰都要用来供奉两个圣人,根本无法提供给人道发展,所以人道就始终无法昌盛,最后率先成为科技世界的殖民地,简直是可悲可叹。
准提道人是不想重新走这样的老路的,他也不想哪怕到了新洪荒,依然要挤在一个大教里面。
所以准提道人慨然道“师兄不要再说这样的话了,一个大教是容不下你我二人的,这佛教本就是师兄的,师兄管着便好,师弟重新创建一个大教就是了。”
“你要重新创建大教!”接应道人脸色更加的悲苦了“大教好创,但如果教义不足,则后患无穷。当初我们草创婆罗教,就因为图个方便,对于教义没有细细思索,导致婆罗教压缩人道气运,人道不昌,西方永远不如东方,更无法在东方传教。”
“直到你们合理推演出佛教,这才让佛教顺利的在东方传开,也有了西游盛世。现在师弟你又想要草创一个大教,岂不是重蹈覆辙?”
“师兄莫急,师弟自然是有妙法的!”准提道人微微一笑道“确实,草创大教遗祸无穷,那师弟便不创造了,直接借用他人的大教也就是了!”
“??”接引和刘旭的头上同时冒出了问号,而准提道人则直接兴冲冲的说道“当初洪荒有六大教,分别是师兄你的佛教,我的婆罗教,女娲的妖教,太上的人教,元始的阐教,通天的截教。”
“其中妖教只能教化妖族,无法教化人族,自然是不能选的。”
“太上的道教虽然好,乃是六教之首,然而道教太过于无为,其修士皆是一心修行之人,只求修行自己,对于我等教主并无多少信仰可言,此乃太上的蜜糖,吾等之砒霜!”
“然后便是通天的截教,截教虽然在封神之时大败而归。但其教义有教无类与率性而为,以及究天下真理的特征倒也是极好的,所以虽然截教不存,但后续衍化成为了墨家。”
“奈何人性本恶,率性而为终究是只能造魔而非仙神,所以最后墨家成了魔教,截教教义虽好,最终还是堕入了魔道,此为不智之教。”
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准提自然也是知道这一点的,可是准提心中还是极为不甘。虽然可以两人平分一个大教,他们之前也是这么干的,但一个大教养两个圣人是什么结果,他们两个也比谁都清楚。
那就是整個西方教的气运严重不足,整个西方教只能够蜗居在西方。那块土地的面积虽然不小,人口也不比东方少多少,但是始终无法诞生什么绚烂的文明,更别说像华夏那样,2000多年以来一直都是地球的领导者,诞生出数不清的繁星,那才是真正的天选之国。
整个西方甚至连一个大一统帝国都很难诞生,诞生之后也是立刻走向毁灭。
之所以会出现这样的情况,就是因为婆罗教承载了两个圣人,为了同时维持两个圣人的需求,不得不对自己治下的子民吸骨敲髓,任何一点人道气运和信仰都要用来供奉两个圣人,根本无法提供给人道发展,所以人道就始终无法昌盛,最后率先成为科技世界的殖民地,简直是可悲可叹。
准提道人是不想重新走这样的老路的,他也不想哪怕到了新洪荒,依然要挤在一个大教里面。
所以准提道人慨然道“师兄不要再说这样的话了,一个大教是容不下你我二人的,这佛教本就是师兄的,师兄管着便好,师弟重新创建一个大教就是了。”
“你要重新创建大教!”接应道人脸色更加的悲苦了“大教好创,但如果教义不足,则后患无穷。当初我们草创婆罗教,就因为图个方便,对于教义没有细细思索,导致婆罗教压缩人道气运,人道不昌,西方永远不如东方,更无法在东方传教。”
“直到你们合理推演出佛教,这才让佛教顺利的在东方传开,也有了西游盛世。现在师弟你又想要草创一个大教,岂不是重蹈覆辙?”
“师兄莫急,师弟自然是有妙法的!”准提道人微微一笑道“确实,草创大教遗祸无穷,那师弟便不创造了,直接借用他人的大教也就是了!”
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“其中妖教只能教化妖族,无法教化人族,自然是不能选的。”
“太上的道教虽然好,乃是六教之首,然而道教太过于无为,其修士皆是一心修行之人,只求修行自己,对于我等教主并无多少信仰可言,此乃太上的蜜糖,吾等之砒霜!”
“然后便是通天的截教,截教虽然在封神之时大败而归。但其教义有教无类与率性而为,以及究天下真理的特征倒也是极好的,所以虽然截教不存,但后续衍化成为了墨家。”
“奈何人性本恶,率性而为终究是只能造魔而非仙神,所以最后墨家成了魔教,截教教义虽好,最终还是堕入了魔道,此为不智之教。”
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